Религиозный календарь

Память Девы Марии Розария была установлена 7 октября святым папой Пием V в годовщину победы Священной Лиги христианских государств, возглавляемой Испанией, над мусульманами-турками, разорявшими Европу и угрожавшими самому существованию христианских государств, в морском сражении при Лепанто (1571). Победу в этой битве связывают с заступничеством Божией Матери за христиан, через молитву Святого Розария.

Покров Пресвятой Богородицы  

Покров Пресвятой Богородицы принадлежит к числу великих праздников Русской православной церкви. Его полное название — Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. По преданию, Богородица явилась молящимся во Влахернском храме в Константинополе, когда к городу подступали враги и людям грозила неминуемая гибель. Произошло это в 910 году. Божия Матерь распростерла свой омофор (покрывало для головы) над людьми, и это чудо стало знаком заступничества и утешения. Чудесный покров защитил город. Поднявшаяся буря разметала корабли варваров, избавив жителей Константинополя от смерти. Покров Пресвятой Богородицы празднуется только в Русской церкви.

В полнолуние девятого месяца китайского лунного календаря (октябрь) буддистами всех направлений отмечается праздник Паварана - Праздник огней, который знаменует окончание монашеского уединения. Торжества праздника продолжаются до середины десятого месяца (ноября).

Во всех храмах и монастырях проводятся обряды и церемонии, посвящённые этому празднику, а также выходу из монашеской общины (Сангхи) тех, кто вступил в неё на период сезона дождей. В ночь полнолуния городские площади, улицы, дома, храмы и ступы освещаются горящими свечами, масляными лампадами и электрическими лампочками.

Одновременно с Павараной проходит другой религиозный буддийский праздник - Катина. Во время праздника происходит церемония дарения одежды членам Сангхи, которая проводится во всех монастырях.  

 Суккот (Праздник кущей) входит в число наиболее длительных и продолжается в течение семи дней. Он посвящен памяти предков, которые в давние времена покинули Египет и 40 лет скитались по Синайской пустыне. Название его происходит от слова «сукка», обозначающего шалаш или шатёр. Именно в таких приспособлениях и приходилось ночевать евреям, бродившим по пустыне. 

Начало праздника приходится на 15 день месяца тишрей, и длится он в продолжение недели. В это время по всей стране можно видеть шалаши — во дворах, в палисадниках, на балконах и верандах, на детских площадках.  Сегодня уже мало кто действительно живёт в шалаше все семь дней праздника. Обычно семья только обедает в сукке, лишь некоторые остаются там на ночь. Очень любят Суккот дети, воспринимающие этот праздник как интересную игру.

Шмини Ацерет и Симхат Тора завершают череду осенних еврейских праздников. В Торе сказано, что на восьмой день от начала праздника Суккот будет ещё один отдельный, самостоятельный праздник.  

По преданию, царь пригласил своих детей на семидневный пир. Когда пришло время расставания, царь сказал: «Дети, я хочу обратиться к вам с просьбой. Пожалуйста, задержитесь ещё на один день». Так и в Торе говорится: «На восьмой день будет у вас праздник».

Мудрецы постановили, что в этот день — Шмини Ацерет — евреи будут заканчивать ежегодный цикл чтения Торы и начинать чтение её с начала. Так в Шмини Ацерет появился праздник завершения цикла чтения Торы. «Симхат Тора» в переводе означает «радость Торы».

Лхабаб Дуйсэн отмечается в 22-й день девятого месяца лунного календаря (октябрь — ноябрь) и посвящается нисхождению Будды Шакьямуни с неба Тушита для своего последнего перерождения на Земле. Согласно преданию, до того как обрести последнее земное воплощение, Будда Шакьямуни находился на небе Тушита (тиб. «Гандэн», букв. «сад радости»). Тушита — четвёртое небо, где обитают все бодхисаттвы до того, как станут буддами. Для того чтобы перевоплотиться на этом небе, необходимо развить в себе Четыре Безмерных Состояния Пробуждённого Ума – Святую Любовь, Сострадание, Сорадование и Беспристрастность.