Народ, хранимый огнём

История хакасов, этого удивительного народа, теряется не в веках – в тысячелетиях. Там, где живут современные хакасы, обнаружены следы обитания людей каменного века. 

А примерно три тысячи лет назад китайские летописцы поведали потомкам о войне с народом динлин, пытавшимся расширить границы своего царства. Но армия китайских кочевников хунну не просто разгромила несостоявшихся захватчиков, а уничтожила и государство Динлин-го, оттеснив его подданных к Алтаю, в Минусинскую котловину, после чего на обезлюдевшие просторы Южной Сибири потянулись тюркоязычные племена, самыми многочисленными из которых были киргизы. Да-да, именно их потомки сейчас живут в Кыргызстане. 

Пришлые люди ассимилировались с таёжными народами и потомками динлинов и уже в IX веке создали на Среднем Енисее своё государство – Киргизский каганат. Его подданные называли себя тадарларами, которые позже в русском произношении превратились в татар (минусинских и енисейских). А китайцы очередных соседей назвали хягасами, и это название трансформировалось в хакасов. 

Вот такая история, вернее, предыстория одного современного народа. Но хакасские легенды повествуют о совсем ином развитии событий. Во время Всемирного потопа на Земле погибли все народы. Однако один человек по имени Пурус успел построить плот и посадить на него свою жену. Их прибило к вершине горы. Они и стали прародителями полукочевого народа. 

Почти 500 лет он находился под властью Монгольской империи. Но при этом хакасы сумели сохранить свою самобытность, а многие традиции и обычаи чтят до сих пор. На протяжении веков христианство и ислам вели наступление на их традиционную религию – шаманизм. Формально да, население стало считаться христианами и мусульманами. Но в реальной жизни шаманы до сих пор пользуются гораздо большим почтением и доверием, чем священники и муллы.

Важнейшим у хакасов является культ огня. Причём огонь у них женского рода и олицетворяется красивой рыжеволосой женщиной, которая показывается только людям с чистой душой. Богиня огня даёт людям свет, тепло, защищает от демонов, очищает жизненное пространство. Поэтому огонь необходимо уважать, ежедневно кормить его – подкладывать в очаг кусочки еды. Если его дух обидится на хозяина, он может устроить пожар. Если поленья посвистывают, значит, хозяйка огня голодна. Через огонь нельзя прыгать, кидать в него мусор, ворошить острыми предметами, а уж плюнуть в него не посмеет ни один хакасец. 

Традиционно хакасские семьи были многодетными. До вступления в брак дети жили в родительском доме. Женатому сыну отец должен был поставить отдельную юрту, в которую приходила невеста с богатым приданым – с несколькими сундуками утвари, ковров, одежды. Девушки носили множество тонких косичек, украшенных лентами и монетками. Перед свадьбой их распускали и заплетали две толстые косы, в которые вплетали локон волос будущего мужа. Считалось, что теперь они будут вместе, как сплетённые косы.

Когда началось освоение Сибири в XVI веке, наших казаков и солдат потряс жизненный уклад енисейских татар – сплошь зажиточных по русским меркам людей. Понятное дело, им российское подданство и даром не нужно было, поэтому отношения с освоителями Сибири были более чем прохладные. А революция 1917 года стала причиной нового акта трагедии хакасов. Порядки, которые несла советская власть, вызвали резкое неприятие народа, у которого бедняком считался человек, имеющий 20 лошадей. Партизанские отряды хакасов не давали новой власти покоя до 1923 года. Кстати, именно в борьбе с ними прошла юность советского писателя Аркадия Гайдара. А коллективизация вызвала новую вспышку вооружённого сопротивления, которое было жестоко подавлено.

А ведь было чему поучиться у древнего народа, достигшего всеобщего благополучия. Не было среди хакасов ленивых, и к жизни и смерти они относились философски. Считалось, что человек в мире живёт для радостей, а не для страданий, и потому нельзя огорчать других людей, а нужно всячески им помогать. С младенчества каждый знал, что нужно оставить о себе память: хороший человек умрёт, хорошее имя останется – гласит древняя пословица. 

В Приморском крае на 2010 год проживало 193 хакасца (по данным Российской переписи населения). 

Хакасские пословицы и поговорки

Верёвке нужен тугой узел, слову нужна правда.

Бойся с умным раздора, с дураком – разговора.

Начав работу, гони зевоту.

Сколько воду ни кипяти, масла не получишь.