Космический народ тофалары

Этот один из самых малочисленных народов России исторически обитал в Сибири в долине реки Уды и на северо-восточных склонах Саян. Занимаясь охотой и оленеводством, карагасы вели полукочевой образ жизни. Как широко простирались в те времена их владения, откуда они сюда пришли, до сих пор загадка для историков и антропологов. Но не для самих тофаларов: они точно знают, что их предки пришли на Землю с неба, из космоса. А иначе почему они разительно отличаются от ближайших соседей – хакасов, алтайцев, бурятов и тувинцев? 

У настоящих тофаларов кожа не жёлтого оттенка, как у монголоидов, а сероватого, что крайне странно. И разрез глаз у них не монгольский. И строение тела отличное от других. И язык их из тюркской группы. Вообще этнографы до сих пор не устают удивляться уникальности этого племени – их семейным отношениям (практически современным), их представлениям о строении мира, невероятно грамотным даже по нынешним временам.

Впервые карагасы-тофалары упоминаются в китайских летописях Вэйской династии V века как племя дубо (туба, туво), проживающееся восточнее Енисея. Первые казаки, появившиеся на сибирских просторах в XVII веке, застали карагасов данниками китайского императора, ежегодно отправляющими в Бейцзин (Пекин) обоз с пушниной и дарами тайги. Тогдашняя политика Российской империи предписывала в высшей степени лояльное отношение к аборигенам с целью присоединения их земель. И чисто условный ясак, предложенный карагасам Россией, их очень устроил: никто не был против смены метрополии. Так на карте появилась новая область – Карагасия, ставшая буфером в российских и китайских отношениях.

В дневниках и письмах путешественников, отчётах губернаторов и исследователей Сибири есть свидетельства о жизни и обычаях этого народа. Несмотря на то, что их жилище чум чётко делился на женскую и мужскую половины, муж и жена были абсолютно равноправны в семье, хозяйственных делах и даже на охоте. Готовил еду, ремонтировал снасти, выделывал шкуры или шёл на рыбалку тот, кто на этот момент был свободен от других дел. И это уникальное явление среди северных наций. Может, и впрямь они не коренной народ, а с другой планеты? 

Обзаведясь новыми подданными, власть попыталась приобщить их к христианству. Но не тут-то было: ни один из новых россиян не принял крещения, продолжая верить только шаману и поклоняться духам и хозяевам гор, леса, воды, огня.

Вплоть до ХХ века карагасам удавалось сохранять свою культуру и форму хозяйствования. Но в начале 1930-х годов они попадают под влияние процессов и проектов новой власти. Перво-наперво им предложили новое имя – тофалары, от самоназвания тофа (человек). Революционные агитаторы убедили Чёрных гусей, что люди не могут зваться «звериным именем» – это просто обидное прозвище. И бывшая Карагасия с 1934 года получила официальное название Тофалария.

Установление в Сибири советской власти вызвало кардинальное изменение образа жизни коренных народов. Карагасов-тофаларов стали принуждать к оседлости, организовывать в колхозы. Оленеводство пришло в упадок. Изменился быт, и нечем стало подпитываться древним традициям и обычаям.

Сегодня тофалары – один из самый малочисленных народов России, считающийся исчезающим. Перепись 2002 года насчитала чуть больше 650 человек, относящих себя к тофаларам, но чистокровных из них оказалось не больше 320. А по переписи 2010 года в Иркутской области обитало 706 тофаларов, причём карагасским языком владели лишь 114 человек. Что нам скажет очередная перепись?

Любопытно, что, начиная с конца XVII века (со времени ведения ведомостей о сборе и распределении ясака) и по 1925 год (до начала социалистических перемен в жизни тофов), их численность практически не менялась и колебалась в пределах 500-600 человек. При этом ни в летописях, ни в архивных данных нет сведений о какой-либо причине их массовой гибели – эпидемии, войне, природных катаклизмах. Такая стабильная численность отдельного древнего народа удивительна. И это ещё одна загадка неизвестно откуда прилетевших Чёрных гусей.

Пословицы тофаларов

Ленивый человек боится работы, прилежного человека боится работа.

Без рукавиц мёрзнут руки, без друга стынет душа.

Ленивому день длинён, работящему неделя коротка.