Лаваш рядом с куличом

Если
русские православные в апреле только готовятся к Пасхе, то армяне, народ тоже
православный, этот святой праздник уже отгуляли. Выдержавшие пост могли с
лёгкой душой веселиться на Пасху, которая в этом году в армянской церкви была
особенно многолюдной, ведь только во Владивостоке её прихожан сегодня более
двух тысяч. Нынешний праздник украсило выступление танцевальной группы
«Армения». Как обычно, освящались не только яйца и лаваш, но и куличи. «Мы ведь
в России живём, - прокомментировал отец Ашот, - а здесь символ Пасхи – кулич».

 Это теперь, когда в школе № 9 учатся две
дочери, когда подрастает третья малышка, родившаяся во Владивостоке, им стало
комфортно. А первые месяцы всё же были трудными. Возвращаясь вечером в съёмную
квартиру, отец Ашот попадал в замкнутое пространство, где общение
ограничивалось узким семейным кругом. Родственники далеко, друзья в Москве… Но
прошло несколько лет, и всё изменилось. Семья Казарян так прижилась во Владивостоке,
что о переезде на другое место пока не думают.

У
него много работы не только по исполнению своих прямых обязанностей священника,
но и чисто хозяйственных хлопот – ещё не завершены отделочные работы в церкви,
нужно благоустроить двор, открыть Воскресную школу. Тем не менее отец Ашот
находит время для беседы и обстоятельно отвечает на мои вопросы. Например, о
том, не способствуют ли различные конфессии разъединению людей по национальному
признаку? «Смотрите, как много цветов на вашем шарфике, - говорит он. – Это
приятно глазу, как приятен узор многоцветного ковра или разноцветье весеннего
луга. Все эти цвета создают единое целое. Так и представители разных народов и
верований вместе создают определённую целостность. При этом многое зависит от чиновников.
Если на какое-то собрание приглашаются представители всех конфессий – отлично,
если кого-то забыли – возникает обида».

Он
рассказывает об армянке-католичке, которая после мессы приходит в армянскую
церковь, о еврее, сын которого женился на армянской девушке. Этот мужчина, не
посещавший синагогу и не чувствовавший потребности в русской церкви, попросил
окрестить его в армянской. Это не значит, что где-то плохо, просто душа находит
то место, где ей особенно комфортно.

В
этой церкви во время праздников бывает много гостей – привлечённые музыкой и
песнями подходят прохожие: «Можно к вам?» – «Конечно, мы гостям рады». Сам отец
Ашот не раз участвовал в мусульманских праздниках в Уссурийске и Надеждинском
районе, бывает у католиков. Он открыт людям. Поэтому и к нему люди тянутся, а
прихожан в армянской церкви становится всё больше.

Автор: Виноградова Арина