Национальность - Чуванка

Очень давно, ещё в советское время, ехала
Елена Падерина (на фото) в поезде с маленьким сыном. Не досмотрела – разрисовал малыш её паспорт
так, что пришлось менять документ. Когда пришла его получать, милиционеры
извинились – национальность не вписали, не разобрали, что написано. Может быть,
чувашка? Ответила: «Чуванка», чем повергла окружающих в шок: «Разве такие
бывают?».

До 17 лет прожила она на Чукотке, в месте удивительном по своеобразной
красоте, но при этом очень суровом. Как тогда заполнялась пятая графа в
паспорте, понять сейчас сложно. Её отец, к примеру, был сиротой. По паспорту –
чуванец, а его родственники, которых Елена помнит, - русские. Отец закончил советскую партийную школу, в
качестве парторга часто менял «дислокацию», поэтому семья жила в разных
посёлках, где с чукчами соседствовали коряки, с юкагирами – русские… Чуванцы же
в основном обитали в посёлке Марково. Моя собеседница до сих пор помнит
странный, даже немного смешной диалект, на котором там разговаривали. Говорит:
«Как будто на ломанном русском».

В школе-интернате у них были параллельные классы: в одном учились «осёдлые»
жители, то есть дети русских, чуванцев, чукчей, которые работали в посёлке, в
другом – отпрыски «кочевых», тех, кто большую часть времени проводил в тундре,
а также те, чьи родители жили в совсем уж маленьких поселениях, не имеющих
школы. Провинциальное учебное
заведение давало столь серьёзную подготовку, что Елена без проблем поступила во
Владивостоке в институт. Образование, полученное в советское время, до сих пор
остаётся прекрасной базой, давая возможность легко справляться с обязанностями
заместителя директора института заочного обучения по учебной работе
рыбохозяйственного университета. Такую карьеру сделала чуванская девчонка, чья
русская бабушка когда-то сбежала из дома и вопреки воле отца-священника,
решившего выдать дочь замуж за богатого чукчу, обвенчалась с чуванцем намного
моложе её и родила ему десятерых детей.

На Чукотке до сих пор живёт мама Елены Николаевны, которую дочь  навещает каждые два года. Чаще не получается.
Если раньше дорога занимала всего сутки, то теперь, порой, больше недели. Вместо
прямого рейса нынче нужно лететь сначала в Хабаровск, потом через Магадан  в Анадырь, дальше на вертолёте до родного дома.  Да и намного
дороже поездка обходится. У мамы в посёлке русских почти не осталось, чуванцев
– единицы, основное население – чукчи, живут люди беднее, чем в СССР. В те годы
работы на всех хватало, «Северторг» обеспечивал Чукотку всевозможными
дефицитами. Поэтому, поступив в институт, Елена в импортных сапожках и
болоньевом плаще выглядела самой модной. Теперь же всё изменилось, осталось
только щемящее чувство малой родины, о которой помнит и её теперь уже взрослый
сын.

Национальный вопрос в последнее время стал
всё чаще обсуждаться. Людям, с одной стороны, хочется жить одной большой и
дружной семьёй, с другой – есть желание самоидентификации. Поэтому Елена
Николаевна, чувствующая себя абсолютно комфортно в русской среде, на вопрос «А
если бы вернули пятую графу в паспорт…» уверенно ответила: «Я бы написала –
чуванка».

Автор: Виноградова Арина