Коренные сибиряки

Если вы думаете, что это добрые здоровяки с рязанскими лицами и хорошим аппетитом, то ошибаетесь. Этому стереотипу чуть больше 100 лет. А коренными сибиряками являются ханты, жившие на сибирских просторах ещё в I тысячелетии до н. э. 

 Эта народность появилась от смешения аборигенов и угорских племён, пришедших в Западную Сибирь с юга. Вообще-то сами себя они называли «хандэ» или «ас хоят», что означает «обские люди», поскольку обитали в среднем течении Оби. А в XVI в., когда началось освоение Сибири русскими, они, хоть и присягнули московскому царю, стали тесниться к северу (сейчас это территория Ханты-Мансийского автономного округа), уходя в труднодоступные места от ясака и христианизации.  

Первые исследователи в начале XIX в. так описывали хантов, которых называли остяками: «Ниже среднего роста, с чёрными или каштановыми, обыкновенно прямыми, длинными волосами, тёмными глазами, жидкой бородкой, смуглой кожей, плосковатым лицом с несколько выдающимися скулами, широким и вздёрнутым на конце носом. Тип немного напоминает монгольский, но глаза правильно прорезаны и череп часто узкий и длинный. Видимо, это остатки особой древней расы, населявшей некогда часть Европы».

Из школьного курса истории все помнят название этого народа в сочетании с другим – манси. Действительно, они настолько близки по происхождению и культуре, что порой их трудно отличить друг от друга даже специалистам. И традиции их практически одинаковые, сложившиеся в строгом соответствии с законами природы.

Например, у них не существовало строгого различия между животным и человеком. Верования хантов и манси запрещали селиться у обжитых зверями мест, охотиться на молодого или беременного зверя, шуметь в лесу. Запрещалось ставить слишком мелкую сетку в реке, через которую не мог бы пройти молодняк рыбы. 

Особое место в традиции хантов занимал медведь. Ведь первая  женщина в мире родилась именно от медведицы. Огонь людям, а также многие другие важные знания, подарил Великий Медведь. Животное это высоко почиталось, считалось справедливым судьёй и делителем добычи. При этом на него, в отличие от других тотемных животных, можно было охотиться. А чтобы примирить дух медведя и убившего его охотника, племя устраивало медвежий праздник. 

Когда первые русские пришли на берега Оби, они были поражены крайне низким уровнем хозяйственного и общественного развития хантов: что у оленеводов на севере, что у охотников и скотоводов на юге был практически общинный строй, а орудия и утварь – из дерева, кости и камня. Но удивляла вековая мудрость этого народа. Поговорки, дошедшие до нас из глубины веков, звучат очень современно: «Кого боятся, того не любят», «Игла мала и хрупка, а сила в ней велика»… А какие многоплановые философские, хотя и совершенно фантастические у них легенды! 

Интересно, что народная фантазия как бы подготовила их 

мышление к восприятию сегодняшних реалий: скоростным самолётам, выходу человека в космос и т. д. старшее поколение не удивляется, потому что знает, что шаманы летали ещё дальше…

Цивилизация, пришедшая с советской властью на Север, долгое время оставалась как бы сама по себе. Северный люд в силу природной неагрессивности её формально принял, но ассимилироваться не спешил, продолжая подчиняться своим неписаным законам и следовать верованиям предков. Многие оленеводы и охотники до сих пор не доверяют таблеткам и лечатся народными средствами. Ещё и своих городских родственников лечат. 

Сегодня ханты – одна из немногих малых народностей мира, численность которой даже увеличивается. По переписи населения 2002 года в России проживало 28 678 хантов. А в 2010 году их было уже около 31 тысячи!