Потомки Главного Волка

Испокон веку сами себя они называли башкорттар. Одни историки считают, что название это восходит к имени их древнего предводителя Башкорта, который объединил разрозненные племена в союз, другие полагают, что оно происходит от тюркских слов «баш» – «голова», «вожак» и «корт» – «волк». Кстати, народная этимология тоже связывает это самоназвание со степным хищником. 

Древняя легенда гласит: «В давние времена люди кочевали по земле в поисках удобного места для жизни. Однажды после очень долгого пути, обессиленные и заплутавшие, наткнулись они на волчью стаю. Люди и их животные испугались: сил на сопротивление хищникам не было. Но от стаи отделился вожак, встал впереди кочую­щего каравана и повёл его дальше. Долго шли они за волком, пока не дошли до благодатной земли, богатой реками, пастбищами и лесами, в которых было много зверья. А ослепительно дивные горы достигали облаков. Дойдя до этого места, вожак остановился. Посоветовавшись между собой, аксакалы рода решили: «Нам не найти земли прекраснее. Останемся здесь и сделаем её своим становищем». Стали жить на этой земле и звать себя «башкорттар».

 Древнебашкирские племена – башкурды и бурджаны – появились в степях Причерноморья и Приазовья в V–VI веках вместе с печенегами, тюрками, хазарами, то есть параллельно с русичами. Но кочевой образ жизни не способствовал скорому образованию нации. К тому же в XIII веке большинство кочевников были покорены монголами. Так что башкирская народность появилась лишь в XV веке. И это удивительно: в недрах Золотой Орды разрозненные племена каким-то образом сумели объединиться. Но народом они стали лишь через 100 лет, когда вошли в состав Российского государства.

При воссоединении, а точнее, присоединении башкирских земель аксакалы выговорили себе относительную автономию, и народ продолжал вести привычную жизнь, исповедовать свою религию – ислам. Однако не забывали и 12 древних богов во главе с Духом неба, продолжали соблюдать старые обычаи. Некоторые из них дошли до наших дней.     

Все знают старинный праздник Сабантуй, который почему-то считается первым в году. На самом деле первым являлся праздник ледохода. Как только начинал ломаться лёд не реках, всё население выходило на берег. Женщины и девочки со словами «Унеси наши болезни, дай нам долгую жизнь» бросали на льдины загодя сделанных кукол или монетки. А мужчины и мальчики, приговаривая «Унеси все болезни, всю грязь», бросали деревянных лошадок или зажжённую солому. Веселились целый день, а если ледоход наступал ночью, то до самого утра. Пели песни, играли в традиционные игры, пили чай. 

Кстати, выражение «попить чаю» (башкиры всегда пьют чай с молоком) у этого народа означает довольно сытный перекус. На стол выставляются пироги, варёное мясо, колбаса, ватрушки, оладьи или блины со сметаной, вареньем, мёдом – словом, всё, чем располагает хозяйка дома.