Индейцы Сибири

«Они обладают известной выправкой, исполнены приличия, ловки, предприимчивы до отваги, живы, откровенны, самолюбивы, а вместе с тем веселы и остроумны, – писал в 1899 году известный исследователь Центральной Азии Грум-Гржимайло. – Они прекрасные проводники, в совершенстве знающие тайгу, и замечательные воины. В то время, когда они ещё не были покорены русскими, с соседними племенами у них были постоянные раздоры и побоища. И доныне сохраняется в памяти, как некоторые из тунгусов были столь ловки, что на лету хватали стрелы, пускаемые в них. А другие удальцы с непостижимой ловкостью посредством небольшого щитика умели отражать удары, наносимые несколькими противниками, до тех пор, пока у тех не истощался запас стрел»…

Эвенки – один из самых древних коренных народов Сибири и Дальнего Востока. Свой род они ведут от прототунгусов, обитавших в Прибайкалье и на территории современной Монголии около 5 тысяч лет назад. Сами себя они называли эвэнами, ве́нками или орочонами, что означает «оленьи люди». А казаки, покорители Сибири, звали их ламутами или солонами и отмечали их свободолюбивый воинственный нрав. Они никак не хотели платить ясак и часто бунтовали против насилия «служилых людей», нападая на русские зимовья и даже на остроги. А многие вопрос свободы решали кардинально: просто бежали на восток, осев в низовьях Амура и на Сахалине.

К моменту появления русских в Сибири и Забайкалье численность эвенков составляла около 39 тысяч человек. И вот что удивительно: почти за 300 лет давления на них и русских, и бурят, и якутов, продолжавшегося до 30-х годов прошлого века, народ сохранил свою популяцию. И сегодня эвенками считают себя почти 30 тысяч человек. Кстати, это имя они получили в 1931 году, когда стало понятно, что из-за поголовного перевода оленеводов на оседлость исчезает их уникальная культура. И первое, что сделало советское правительство, – закрепило за народом его исконное название.  

Сегодня традиции и обычаи эвенков постепенно возрождаются. В них заключена тысячелетняя мудрость поколений. Например, один из обязательных обрядов Нимат – это обычай дарить подарки. Согласно ему всегда нужно делиться со всеми сородичами добычей. Иначе настанет день, когда ты вернёшься с охоты с пустыми руками, и сосед твою семью не накормит. То есть взаимовыручка у эвенков на генетическом уровне. 

А как вам обряд под названием Синкэлэвун? Его проводили ещё в каменном веке. У эвенков он сохранился до сих пор. Для удачной охоты сам охотник или шаман связывает из прутьев изображение животного и стреляет в него из лука. Если стрела попадёт в цель, то охота будет удачной. При этом имитируется разделка туши, чтобы всё было как в реальности. Когда всё проделано, охотнику остаётся только пойти в лес и сделать то же самое. И ведь срабатывает. 

Но, скорее всего, не из-за ритуала. Просто они великолепные охотники, следопыты таёжных троп. Луки и стрелы в их руках – высокоточное оружие, поражающее цель за триста метров. Были у них особые, «поющие стрелы» с костяными свистунками, которые завораживали любого зверя. Но волка эвенк не тронет никогда – это его тотем. И никогда не оставит без внимания волчат, если они вдруг осиротеют. Великий исследователь Севера Фритьоф Нансен, сравнивая тунгусов с индейцами Северной Америки, жалел, что не нашлось сибирского Фенимора Купера, который бы смог прославить эвенков так же, как Купер – ирокезов.  

Интересно, что родовые и семейные отношения бывших тунгусов с древнейших времён были совершенно цивильными. В обществе царило полное равноправие. Женщина никогда не занимала низшего положения относительно мужчины. Она принимает участие во всех делах. Даже когда муж уходит на охоту, женщина помогает ему – проводит дома определённые магические ритуалы, привлекая удачу. Мало того, у эвенков женщины даже становятся шаманами.