Калмыки по жизни оптимисты

Вообще-то сами себя они называли ойратами. Правда, это было очень давно – тысячу лет назад, когда все монголы одинаково кочевали по Южной Сибири и общались с одними и теми же богами через шаманов.

Но когда в XV веке с востока и юга их стали пытаться приобщить к мировым религиям, часть народа подалась на запад и облюбовала себе для кочевий степные просторы от реки Урал и почти до самого Дона. Здесь-то бывшие монголы и стали калмыками. По-древнемонгольски это звучало как «хальмг», что в переводе означает «отколовшиеся», но соседствующие с ними народы стали произносить это слово на свой лад. 

В состав России Калмыцкое ханство вошло в самом начале XVII века и сослужило неоценимую службу крепнущей империи. Южное подбрюшье государства нуждалось в определённой защите. И калмыки взяли на себя роль нерегулярных пограничных войск: в 1697 году Пётр I возложил на хана Аюка ответственность за защиту южных границ России. Кстати, наше слово «захолустье» образовано от калмыцкого «заха улус», что значит «пограничные, или дальние, люди».

Однако такое взаимное доверие продлилось недолго. В середине XVIII века началась колонизация калмыцких земель, а само ханство стала раздирать междоусобица, и тогда в народе возникла идея возвращения на историческую родину, в Джунгарию, в то время входившую в состав маньчжурской империи Цин. Начался исход. Ему попытались было воспрепятствовать. Но как остановить целую орду? Около 100 000 человек тогда ушло в Китай, где их приняли как своих. А тех, что остались в России, Екатерина II ввела в состав… казачьих войск. 

Любопытный получился коктейль. До присяги русскому царю калмыки исповедовали шаманизм. И надо отдать должное российским властям, которые долго не покушались на религиозные пристрастия новообретённого народа: верьте во что хотите. Однако в XVIII веке в Калмыцкое ханство хлынули миссионеры с Тибета, и большая часть населения приняла буддизм и ламаизм. Кстати, это единственный народ в Европе, основной религией которого является буддизм. 

Когда спохватились русские правители, было уже поздно. В христианство калмыки обращались очень тяжело. Невозможно было вырвать из их сердца верования, впитанные с молоком матери. А некоторые особенности культуры, быта, традиций этого народа сохранились до сих пор. 

Например, огонь для калмыков считается священным элементом, олицетворением бога Солнца. Поэтому никто не посмеет переступить через него, а плюнуть в костёр вообще считается греховным поступком. Запрещается тушить огонь водой – нужно подождать, пока он сам потухнет. Правда, допускается засыпать его песком или землёй. 

До сих пор ещё калмыки огнём очищают свои жилища, обнося его вокруг дома с востока на запад. А после похорон все обязательно должны совершить очистительный ритуал огнём, подержав над ним руки. 

Удивительное дело: у калмыков, монголов, северных китайцев предки по сути одни, но какие разные национальные характеры у этих народов! 

Калмыки в массе своей очень открыты и эмоциональны. В быту – рациональны и практичны и при этом максималисты. А ещё нельзя не отметить их всеобщее позитивное отношение к действительности. И это идёт из глубины веков. Интересную особенность калмыцкого фольклора отмечают исследователи: в нём нет ни одной сказки, притчи или легенды с трагическим или грустным концом – все произведения народного эпоса имеют исключительно положительную развязку. Оптимисты по жизни!

Кстати, исключительное значение калмыков для государства российского – это не фигура речи. Эта национальность действительно оставила яркий след в нашей истории. Сегодня мало кто знает, что прабабушка Ленина по отцовской линии была чистокровной калмычкой…